
一、蒙古族有哪些習俗
蒙古族主要生活習俗如下:
1.蒙古包為蒙古民族的傳統(tǒng)住房。蒙古民族的傳統(tǒng)交通運輸工具主要有役畜和車輛兩種。役畜以馬和駱駝為主,車輛為勒勒車。蒙古族的飲食有糧食、奶食、和肉食。蒙古族不吃青牛肉。
2.蒙古族最大的傳統(tǒng)的節(jié)日性群眾集會為“那達慕”,蒙古語意為娛樂、游藝,起源于13世紀初。蒙古族的傳統(tǒng)節(jié)日有馬奶節(jié)、那達慕大會和新年(也稱白月)。
3.很多蒙古族牧民酷愛鉆花煙鍋(煙斗),曾有“一個煙鍋換一只羊”之說。用五種金屬原料鉆成花﹑鳥﹑魚﹑獸等花紋圖案的煙鍋,再配上紅瑪瑙煙嘴和檀香木煙桿,不僅實用,還是十分精美的工藝品。
4.新中國成立前,蒙古族地區(qū)曾有過很多落后的婚姻習俗,如貴族一夫多妻﹑包辦婚姻﹑結(jié)婚前要由喇嘛念經(jīng)或求神問卦﹑重聘禮﹑搶婚、收繼婚習俗等風俗。
新中國成立后,他們嚴格實行一夫一妻制,青年男女都是自由戀愛,自主擇偶,絕大多數(shù)家長接受和同意孩子的選擇,父母前往女方家“征得同意”只是一種必要的程序。那些落后婚俗大部被廢除。
5.新中國成立前,蒙古族的喪葬一般有火葬﹑土葬和野葬(也稱天葬)。西部牧區(qū)常見的是野葬。人死后將尸體放在木輪車上拉著跑,直到掉下來為止。尸體置于荒野,被狼或野鷹吃掉,死者的靈魂即可以升天堂。
七天后,如果死者的尸體還在,被認為是不吉祥的,必須繼續(xù)請喇嘛念經(jīng)﹑向喇嘛布施,替死者祈禱消災。
火葬主要是上層喇嘛,土葬則多為王公貴族以及農(nóng)區(qū)或半農(nóng)牧區(qū)的蒙古人。新中國成立后,蒙古族野葬形式消失,完全改用土葬和火葬,其喪葬方式的選擇主要取決于自己家族的習慣。
擴展資料:
蒙古族一向有“音樂民族”﹑“詩歌民族”之稱。河套地區(qū)流傳有這樣一句話:“河套的民歌牛毛多,唱了三年,唱了一支牛耳朵。”反映了內(nèi)蒙古民歌之多。蒙古民歌可分為長短調(diào)兩種體裁,蒙古民歌充分反映出蒙古族人民質(zhì)樸﹑爽朗﹑熱情﹑豪放的性格,聽了使人有置身蒙古草原之感。
“好力寶”是內(nèi)蒙古民間流傳很廣的一種演唱形式,有固定的曲調(diào),唱詞是觸景生情的即興創(chuàng)作,深受群眾歡迎。另外還有“瑪哈塔勒(贊詞)”﹑“于熱勒(祝詞)”﹑“岱日勒其(對口唱)”﹑神話﹑童話、傳說﹑說書等內(nèi)容和形式。
馬頭琴是蒙古人民最喜愛的民族樂器,因琴桿上端雕一個精致的馬頭而得名。最早的馬頭琴稱為“奚琴”或“胡琴”,起源于東胡的“奚”(即庫莫奚),清末稱作“潮爾”。演奏形式多半是獨奏,或是自拉自唱。馬頭琴拉出來的聲音遼闊低沉,悠揚動聽,仿佛把人們帶進茫茫無邊的草原。
蒙古族舞蹈久負盛名,傳統(tǒng)舞蹈有馬刀舞﹑筷子﹑安代﹑馴馬手、小青馬等。通過草原馬上生活提煉而成的馬舞,造型挺拔豪邁,步伐灑脫輕盈,在一揮手、一揚鞭、一騰跳之間,都使人感到駿馬的縱越和蒙古人民剽悍﹑勇敢的性格,具有濃郁的民族特色。
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二、《認識蒙古族》大班教案
作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師,時常需要用到教案,借助教案可以提高教學質(zhì)量,收到預期的教學效果。那么問題來了,教案應該怎么寫?以下是我為大家收集的《認識蒙古族》大班教案,歡迎閱讀與收藏。
《認識蒙古族》大班教案篇1活動設(shè)計背景
在以往認識少數(shù)民族只是通過圖片向幼兒介紹,幼兒感到很枯燥,學習積極性不高,為此根據(jù)幼兒的學習興趣,設(shè)計了本堂教學活動,讓幼兒看看,認認,講講,跳跳中,學習認識蒙古族。
活動目標
1、引導幼兒認識蒙古族的名稱,居住地,服飾特點及生活習慣。
2、知道蒙古人也是中國人,萌發(fā)幼兒對少數(shù)民族的情感。
3、探索、發(fā)現(xiàn)生活中的多樣性及特征。
4、培養(yǎng)幼兒敏銳的觀察能力。
5、在活動中將幼兒可愛的一面展現(xiàn)出來。
教學重點、難點
1、了解蒙古人的生活習慣及服飾特點。
2、區(qū)分蒙古人和漢族人的服飾。
活動準備
1、男,女蒙古族服飾各一套,錄音機和磁帶(友誼舞曲和蒙古族舞曲)
2、幼兒學會跳(友誼舞)
活動過程
一、開始部分:
1、引起幼兒觀察認識蒙古族的興趣。
師:今天班級來了兩名遠方的小客人,你們猜猜他們是誰?請兩位穿有蒙古族服飾的幼兒邊聽音樂邊跳舞來到幼兒面前。
2、讓幼兒猜一猜他們是那個少數(shù)民族的小朋友?然后兩位小朋友自我介紹:我是蒙古族的小朋友。
二、基本部分:
1、認識蒙古族的居住地,知道他們是中國人,是少數(shù)民族。
請兩位小朋友介紹自己的居住的。問:蒙古是哪個國家的?蒙古人又是哪個國家的人?為什么?
教師小結(jié):各民族朋友是一家。
2、認識蒙古族的服飾特點及生活習慣
請幼兒分別比較漢族小朋友和蒙古族小朋友的服飾有什么不同,從中了解蒙古族服飾的特點。
請幼兒跟蒙古族小朋友齊跳《我也騎馬巡邏去》,使幼兒知道蒙古族人能歌善舞,會摔跤,騎馬,射箭等。
三、結(jié)束部分:
幼兒聽音樂《友誼舞》和兩位蒙古族小朋友邊唱邊表演,表示各族人民是一家,相親相愛不分離。
活動延伸:
1、觀看電視錄像或圖片,繼續(xù)向幼兒介紹蒙古族的生活。
2、請幼兒繪畫各民族小朋友的畫像,通過畫像進一步區(qū)分各族小朋友的服飾不同。
教學反思
本堂活動設(shè)計,打破了以往只是教師講幼兒聽的教學方法,充分調(diào)動起幼兒自己看,認,講,跳等,讓幼兒在歡樂的氣氛中學習認識蒙古族,從中了解少數(shù)民族是一家。達到本活動的目標。
《認識蒙古族》大班教案篇2一、活動目的:
1、引導幼兒了解蒙古族服飾的特點、生活習俗,激發(fā)幼兒熱愛少數(shù)民族的情感。
2、通過欣賞蒙古族音樂,讓幼兒嘗試創(chuàng)編民族舞蹈。
3、樂意與同伴合作游戲,體驗游戲的愉悅。
4、學習用語言、符號等多種形式記錄自己的發(fā)現(xiàn)。
二、活動準備:
1、課前準備:事先裝扮一名蒙古小客人,蒙古族音樂。
2、電腦課件。
三、活動過程:
(一)以蒙古族小客人導入,讓幼兒了解蒙古族服飾的特點。
(二)結(jié)合課件,讓幼兒進一步了解蒙古族的風俗習慣。
1、視聽結(jié)合,初步感知。
提問:你看到了什么?
重點引導幼兒用語言和動作表現(xiàn)蒙古族的風俗特點。
2、再次觀看課件,了解蒙古族“那達慕”盛會。
提問:“那達慕”盛會上舉行了哪些活動?
(三)舉行“那達慕”盛會。
在感知蒙古族音樂特點的基礎(chǔ)上,嘗試創(chuàng)編動作。
1、賽馬。
2、歌舞。
(四)結(jié)束
四、活動反思:
本堂活動設(shè)計,打破了以往只是教師講幼兒聽的教學方法,充分調(diào)動起幼兒自己看,認,講,跳等,讓幼兒在歡樂的氣氛中學習認識蒙古族,從中了解少數(shù)民族是一家。達到本活動的目標。
《認識蒙古族》大班教案篇3活動目標:
1、引導幼兒了解蒙古族服飾特點,生活習俗,激發(fā)幼兒了解少數(shù)民族的情感。
2、用簡單動作表現(xiàn)蒙古族舞蹈。
3、感受旋律的氣氛以及和同伴一起參加集體音樂活動的樂趣。
4、通過教師講解舞蹈動作學會跳。
5、對音樂活動感興趣,在唱唱玩玩中感到快樂。
活動準備:
地墊每人一個,有關(guān)蒙古族圖片若干,視頻課件,舞蹈視頻一段。
活動過程:
(一)以蒙古族小客人導入,讓幼兒了解蒙古族服飾特點。
(二)結(jié)合課件,讓幼兒進一步了解蒙古族風俗習慣。
1、視聽結(jié)合,初步感知。
提問:你看到了什么?
重點引導幼兒用語言和動作表現(xiàn)蒙古族的風俗特點、
2、再次觀看課件,了解蒙古族“那達慕”會。
提問:“那達慕”會上舉行了哪些活動?
(三)出示蒙古族舞蹈視頻,激發(fā)幼兒興趣。
1、引出蒙古族舞蹈的主要動作(勒馬手)(揚鞭手)
2、教師指導規(guī)范幼兒動作。
3、教師講解舞蹈節(jié)奏。
4、師幼共同表演蒙古族舞蹈。
(四)再次表演分組表演
(五)結(jié)束活動
《認識蒙古族》大班教案篇4活動目標:
1、初步了解蒙古族人民的居住地、服飾特點、風俗習慣等。
2、能積極參與音樂活動,用動作表現(xiàn)蒙古族人喜歡的活動,如騎馬、擠奶等。
3、知道蒙古族是我國56個民族中的大民族之一,對民族文化感興趣。
活動準備:
1、從網(wǎng)上下載有關(guān)蒙古族的圖片制作成幻燈片演示文稿。
2、教師事先要對蒙古族有較多的了解。
3、音樂磁帶《擠奶》《騎馬》《小牧民》。
活動過程:
(一)旅行前:看中國地圖并了解內(nèi)蒙古的地理位置。
1、我們住在哪里?請在地圖上找一找。
2、在地圖上找找內(nèi)蒙古在什么地方?地形象什么?
3、你會采用什么交通工具去旅行?
4、播放音樂,幼兒模仿交通工具的特征出發(fā)。
(二)旅行中:看課件了解蒙古族的民族特點。
(教師用導游的身份和語氣與幼兒對話,激發(fā)幼兒參與的熱情。)
1、地理風光:草原、牛羊、蒙古包等,知道蒙古族自稱“蒙古”。其意為“永恒之火”。
別稱“馬背民族”。
2、見面禮儀:獻哈達是蒙古族的一項高貴禮節(jié)。獻哈達時,獻者躬身雙手托著遞給對方,受者亦應躬身雙手接過或躬身讓獻者將哈達掛在脖子上,并表示謝意。見面要互致問候,即便是陌生人也要問好。平輩、熟人相見,一般問:“賽拜努(你好)”;若是遇見長者或初次見面的人,則要問:“他賽拜努。”(您好)。教師介紹后,請幼兒模擬練習獻哈達。
3、服飾特點:首飾、長袍、腰帶和靴子是蒙古族服飾的4個主要部分,婦女頭上的裝飾多為瑪瑙、珍珠、金銀制成。
4、食俗:蒙古族牧民視綿羊為生活的保證、財富的源泉。日食三餐,每餐都離不開
奶與肉。最具特色的是蒙古族烤全羊(剝皮烤)、爐烤帶皮整羊或稱阿拉善烤全羊,最常見的是手把羊肉;蒙古族每天離不開茶,除飲紅茶外,幾乎都有飲奶茶的習慣,每天早上第一件事就煮奶茶……
4、特產(chǎn):蒙牛乳業(yè)。請幼兒說說它的口味及營養(yǎng),并且提供牛奶品嘗一下。
5、愛好:騎馬、賽馬、摔跤、擠奶、拉馬頭琴等。
(三)旅行結(jié)束:和蒙古人(由一老師扮演或放一段影片)一起隨音樂表演。
1、傾聽音樂《小牧民》:你好象看到了蒙古人在干什么?
2、用蒙古人喜歡的動作來表演音樂。
活動延伸:
1、繼續(xù)在表演區(qū)里隨音樂表演。
2、幼兒自己搜集更多關(guān)于民族的信息和大家一起交流。
《認識蒙古族》大班教案篇5活動目標:
1、了解我國是個多民族的國家。
2、認識蒙古族和維吾爾族,知道他們的民族特點。
3、養(yǎng)成敢想敢做、勤學、樂學的良好素質(zhì)。
4、培養(yǎng)幼兒與同伴之間和睦相處并珍惜這份友情。
活動準備:
課件《祖國大家庭》、祖國大地圖。蒙古族和維吾爾族的.音樂。
活動過程:
一、出示祖國地圖。
1、找出自己的位置。
2、你去過哪兒。
3、猜猜其它是什么地方。
二、認識蒙古族。
根據(jù)課件認識蒙古族,學跳蒙古舞。
三、認識維吾爾族,學跳維吾爾族舞。
四、在地圖上找出他們的位置。
五、根據(jù)音樂跳起蒙古族和維吾爾族的舞蹈。
教學反思
本堂活動設(shè)計,打破了以往只是教師講幼兒聽的教學方法,充分調(diào)動起幼兒自己看,認,講,跳等,讓幼兒在歡樂的氣氛中學習認識蒙古族和維吾爾族,從中了解少數(shù)民族是一家。達到本活動的目標。
《認識蒙古族》大班教案篇6設(shè)計意圖:
本活動以蒙古族為主線,以蒙古舞“我們是草原小牧民”為中心,結(jié)合常識、手工制作,使幼兒在各個方面較深刻地了解蒙古族、蒙古族人民的生活習慣,感知蒙古舞的風格特點。
活動目的:
1.使幼兒了解蒙古族,以及蒙古族人民的生活習慣等。
2.學習踏點步、壓腕、上下聳肩等基本動作和舞步,感知蒙古舞的風格特點。
3.通過手工制作培養(yǎng)幼兒的合作能力。
活動準備:
1.介紹蒙古族的光盤一盒、電視機、VCD。
2.《我們是草原小牧民》音樂帶一盤、錄音機。
3.草原風光圖片若干。
4.教師示范鞭子一個,幼兒用皺紋紙紙條若干。
活動過程:
1.聽音樂《我們是草原小牧民》,教師帶領(lǐng)幼兒做跑馬步進活動室。
2.“小朋友,我們剛才聽的歌曲是哪個民族的?”(蒙古族)
“你們知道蒙古族人民生活在什么地方?”(內(nèi)蒙古草原)
“你們?nèi)ミ^草原嗎?”
3.放影碟,請幼兒欣賞草原風光,教師穿插講解。
4.結(jié)合掛圖提問。
《認識蒙古族》大班教案篇7活動一:我認識的蒙古族
目標:
了解蒙古族的文化。
準備:
1、經(jīng)驗講述:我認識的蒙古族。
2、欣賞影碟帶。
幼兒講述看到的蒙古族文化特點。
3、選讀幼兒調(diào)查表。
4、制作統(tǒng)計表
我認識的蒙古族
蒙古族(人)民居飲食樂器
活動二:表演與創(chuàng)造
歌曲:草原牧歌
目標:
1、感受蒙古族歌曲的風格,培養(yǎng)幼兒的感受能力。
2、培養(yǎng)幼兒對音樂的想象力和表現(xiàn)力。
準備:
1、幼兒每人一張紙,一套彩色水筆。
2、介紹蒙古族
過程:
1、告訴幼兒曲名,初步欣賞歌曲。
2、欣賞歌曲,感受音樂的風格,提問:你覺得這首歌是什么樣的?(慢、很抒情、很寬廣、遼闊、很優(yōu)美)。
3、再欣賞歌曲,幼兒做動作要求動作舒展,符合音樂的性質(zhì)。
4、學習歌詞
a、欣賞歌曲,提問歌詞內(nèi)容
b、欣賞歌曲,幼兒跟著哼唱
5、欣賞音樂作畫要求每個幼兒畫一幅畫,要求符合歌詞內(nèi)容,表現(xiàn)歌曲的意境。
6、邊欣賞音樂、邊繪畫,在音樂聲中,教師逐一展示幼兒作品。
三、蒙古族民風民俗
蒙古族民風民俗
待客禮儀
蒙古人把隆重而熱情地接待客人看作是一種美德。他們的待客禮包括問候、互遞鼻煙壺(解放后此禮已逐漸消失)、飲食招待等。無論是專程來訪的貴客還是路過歇腳的行人,客人一到,互相問候,待客人坐定,女主人端上一碗馨香的奶茶,并擺上各種奶食品、炒米、手把羊肉等,其間敬酒是必不可少的。奶茶用銀質(zhì)的碗盛著,與哈達一起獻上。敬酒時,要右手舉杯、左手托肘,恭敬地把酒杯交到客人手中。
蒙古包
蒙古族的傳統(tǒng)居室是蒙古包。蒙古包呈圓形尖頂,由圓形圍壁(哈納)和傘狀頂架組成,外面覆以羊毛氈,再用毛繩固定。圍壁、傘架均用木桿釘成。包頂留有天窗(陶高淖),通氣透光。門小,木制,大多向南或向東南。蒙古包可以拆卸搬運,極適于游牧生活的需要。
服飾
蒙古族的傳統(tǒng)服飾是蒙古袍,右衽,鑲邊,身長寬大,高領(lǐng)長袖,帶腰帶,配皮靴。夏袍是棉絲質(zhì)的單夾袍,多紅、黃、深藍色。冬袍是毛料面的羊皮袍。男女長袍下擺均不開衩。紅、綠綢緞做腰帶。男子腰帶多掛刀子、火鐮、鼻煙盒等飾物。婦女的帽飾、首飾多鑲珠寶和銀飾,顯得雍容華貴。喜穿軟簡牛皮靴,長到膝蓋。農(nóng)民多穿布衣,有開衩長袍、棉衣等,冬季多氈靴烏拉,高筒靴少見,保留扎腰習俗。男子多戴藍、黑褐色帽,也有的用綢子纏頭。女子多用紅、藍色頭帕纏頭,冬季和男子一樣戴圓錐形帽。未婚女子把頭發(fā)從前方中間分開,扎上兩個發(fā)根,發(fā)根上面帶兩個大圓珠,發(fā)稍下垂,并用瑪瑙、珊瑚、碧玉等裝飾。
顧站冠
元代流行于蒙古族婦女中的一種高帽。長約一尺,筒狀,外包絲綢織物。花色品種各異,上面還裝飾著各式珠寶及美麗的孔雀毛。根據(jù)所戴的“顧姑冠”可識別其身分和社會地位。在電影《馬可·波羅》、《成吉思汗》中都可見到戴著這種冠帽的婦女。
蒙古靴
服飾工藝品。有皮靴、布靴(馬海靴)之分。《馬可·波羅游記》載:“應知大汗賜一萬二千男爵袍服各十三次,并附以名曰不里阿耳之駝皮靴一雙,靴上繡以銀絲,頗為工巧。”不里阿耳靴即香牛皮靴,以補花盤腸紋做裝飾。女用布靴常以通體杏花、山丹、牡丹等花草紋與佛手、D字紋、八結(jié)腸紋和云卷紋裝飾。
摔跤服及摔跤靴
摔跤比賽服裝。包括坎肩、長褲、套褲、彩綢腰帶。坎肩袒露胸部。長褲寬大。套褲上圖案豐富,一般為云朵紋、植物紋、壽紋、五蝠捧壽等。圖案粗獷有力,色彩對比強烈。內(nèi)褲肥大,用10米大布特制而成,利于散熱,避免汗?jié)褓N于體表,也適應摔跤角力運動特點,使對手不易使用纏腿動作。套褲用堅韌結(jié)實的布或絨布縫制。膝蓋外用各色布塊拼接組合縫制圖案,紋樣大方莊重,表示吉祥如意。服裝各部分配搭恰當,渾然一體,具有勇武的民族特色。摔跤靴則是摔跤專用鞋。堅韌、厚實,靴子上有皮帶,穿時將靴底和靴筒纏綁牢固,以防滑倒和踢腳時脫落,且便于勾纏對方。
婚俗�
蒙古族實行一夫一妻制,講求倫常,嚴格輩分。講究由父母作主的聘婚制度,男到女家娶親。結(jié)婚儀式過程講究對歌、祝詞。蒙古族傳統(tǒng)家庭以男子為主,但家庭中的大事一般都能征求妻子的意見。兒子娶妻生子之后,與父母分家,幼子承擔贍養(yǎng)父母的責任。
蒙古族婚禮充分表現(xiàn)了這個古老民族勤勞勇敢和能歌善舞的獨特風格。由于分布廣闊,各地婚俗既有共同點,也有不同點。共同點是新郎佩帶火鐮、蒙古刀和弓箭,致頌詞、祝詞和對歌等。東部地區(qū)接親時新娘坐轎車,大門口對歌,洞房門口致頌詞、祝詞,更為精彩的是歡送送親賓客時搶新郎的帽子,以試雙方的機智勇敢和坐騎快慢。西部牧區(qū)婚禮中最為熱鬧而又比較完整地保留傳統(tǒng)習俗的是鄂爾多斯婚禮。迎親那天雙方的親戚朋友著盛裝聚集在雙方家中。接親的隊伍由新郎、接親親家、伴郎組成,新郎身背弓箭,男方的親友們在門口以歌聲送接親隊伍出發(fā),新郎一行來到女方家要繞蒙古包一圈,才能下馬。伴娘此時用毛氈攔住新郎的隊伍,開始對歌,伴娘要考問男方很多問題,男方的接親親家要對答如流。經(jīng)過一番盤問,女方對接親隊伍的回答滿意了,新郎才可把禮物獻上,伴娘撤去白氈請客人進蒙古包里,蒙古包里隆重的“烏查”(全羊席)開始。新郎在歌聲中向新娘父親獻上哈達。新娘此刻在另一座蒙古包里打扮一新與好友們依依惜別。宴席結(jié)束,新娘要去夫家了,娘家人唱著“送女歌”送行。接親隊伍回到新郎家,只見門前燃著兩堆火,新娘要拉著新郎從火堆另一端遞過來的鞭梢,從火中間走過。這儀式象征著愛情堅貞不渝,隱含純潔辟邪、興旺發(fā)達之意。進蒙古包后婚禮開始,揭去新娘頭上的紅蓋頭,新娘一一拜過公婆和親戚長輩。新郎手執(zhí)銅壺,新娘手端放有銀碗的酒盤向賓客敬酒,被敬酒者一定要一飲而盡,并祝新人幸福。婚禮進入高潮,豐盛的宴席、醇香的美酒、賓客的歡歌起舞,包含了對新人的衷心祝愿。
葬俗
一般不設(shè)靈床,沒有供品,不穿孝服,不燒紙錢,不放哀樂。傳統(tǒng)的喪葬方式有天葬、火葬、土葬三種。現(xiàn)在普遍施行土葬,給死者更換新衣,或裹白布,也有凈身涂酥油者,連同死者生前用物一同入棺,入后請喇嘛念經(jīng)。之后前去墓地埋葬。
禁忌
蒙古族從遠古時代就崇尚火,因此形成了一些與火有關(guān)的禁忌,如到蒙古包中做客,不能往火中灑水、扔東西,更不能吐痰或?qū)⒒鸩葴纭C晒湃诉€忌用手指著天空中的星星,這與崇拜天的原始信仰有關(guān)。進蒙古包要將馬鞭立于門側(cè),不能帶入包內(nèi)。絕不能打牛、馬的頭部。
服飾禁忌
帽子是蒙古人神圣不可侵犯的頭飾,他們最忌諱隨處扔帽子或用其他東西觸摸、玩弄帽子。戴在頭上的帽子突然掉地,被看作是很不吉利的事。系腰,對蒙古男子來說是權(quán)威的象征,是男子漢的標志。所以蒙古男子忌諱穿長袍不束腰帶。戴帽子、系腰帶是交際禮節(jié)之一。
居住禁忌
元朝時人們出入宮殿不許踩門檻。如果有人犯禁,要嚴懲。腳踏門檻,被視為無異于腳踩主人的咽喉。現(xiàn)蒙古人仍忌諱腳踏門檻。蒙古包內(nèi)的坐次也有嚴格的習慣規(guī)定。蒙古人平時尚右,氈包內(nèi)則中為上,右次之,左為下。主人或貴賓尊長中坐,男人居右,女人居左。坐次錯亂,是一大禁忌。這一習俗一直流傳至今。��
日期禁忌
蒙古人對農(nóng)歷每月的初一、初八、十五很重視。這與佛教的有些理論有關(guān)。一般在這些日子不舉行婚禮,病人不出遠門,病已痊愈的人要提防舊病復發(fā)等。










