一、舞蹈結(jié)束的謝禮動作
一、如果是單人男性謝幕
可以采用右手橫于胸前，左手在背后，或者放在腹部，然后鞠躬致意即可。
二、如果是單人女性謝幕
穿著裙子，可以雙手分別抓住裙子兩側(cè)，然后向下移動身體，伴隨微笑，或者微微鞠躬，如果沒有裙子，也是相同的動作，不抓裙子即可。
三、如果手上有道具或者臺本
不論是男女，雙手不方便做出動作，就可以深深地鞠躬，這樣也可以表達(dá)出自己的致意。
四、如果是舞蹈
現(xiàn)代舞可以雙手上揚(yáng)，如果是多人舞蹈，可以大家手牽手雙手上揚(yáng)即可。
五、如果是戲曲或者曲藝類
帶有歷史氣息的節(jié)目就可以做一些古代人的致敬動作，如下圖：
拉丁舞最后謝幕分析：
女生的話，是看習(xí)慣和位置，可以左腳在右腳后，也可以右腳在左腳后。當(dāng)腳移動到后的時候，要雙腳靠緊，雙人舞可以一只手搭在舞伴的手上，另一只手背在腰后然后先彎雙腿，腰不要彎，稍稍傾斜，但腰板一定要挺，然后雙腿彎到一半的時候頭點(diǎn)一下然后全身起立，單人舞要雙手都背在腰后。男生可以站著，微微彎一下腰就好了。但謝幕要自然，不要太僵硬。
二、藏族舞蹈集體謝幕動作
舞蹈是一種表演藝術(shù)，使用身體來完成各種優(yōu)雅或高難度的動作，一般有音樂伴奏，以有節(jié)奏的動作為主要表現(xiàn)手段的藝術(shù)形式。它一般借助音樂，也借助其他的道具。舞蹈本身有多元的社會意義及作用，包括運(yùn)動、社交、求偶、祭祀、禮儀等。在人類文明起源前，舞蹈在儀式，禮儀，慶典和娛樂方面都十分重要。中國在五千年以前就已經(jīng)出現(xiàn)了舞蹈，它產(chǎn)生于奴隸社會，發(fā)展到秦漢之際已形成一定特色。
藝術(shù)是人類審美活動的大家族，它的成員有文學(xué)、美術(shù)、音樂、舞蹈、戲劇、電影、曲藝、雜技等。各個門類的藝術(shù)都是反映社會生活和表現(xiàn)人們思想感情的，但是藝術(shù)的反映和表現(xiàn)、不是一般的概念的抽象的反映和表現(xiàn)，而是個別的具體的形象和審美的反映和表觀。所謂審美的反映和表現(xiàn)、就是藝術(shù)家根據(jù)自己的審美情趣、審美理想，對社會生活進(jìn)行選擇、概括、加工、并根據(jù)藝術(shù)的特點(diǎn)和規(guī)律予以創(chuàng)造性的反映和表觀。
社會的歷史發(fā)展中，人們創(chuàng)造了各種藝術(shù)形式、這些藝術(shù)形式的主要區(qū)別就是各有其獨(dú)自的物質(zhì)載體和不同的藝術(shù)表現(xiàn)手段。文學(xué)的物質(zhì)載體是語言、文字；美術(shù)的物質(zhì)載體是紙張、畫布、顏料、油彩，它的主要表現(xiàn)手段是色彩、線條、構(gòu)圖和造型；音樂的物質(zhì)載體是聲音；戲劇的物質(zhì)載體是人們在舞臺上的行動（表演活動），除舞劇外，主要以語言、歌唱和動作為主要表現(xiàn)手段。電影的物質(zhì)載體是人們的表演通過科學(xué)技術(shù)的方法攝制在膠片上，用電光在銀幕上放映出來；曲藝的物質(zhì)載體是一至二、三人在舞臺上的表演、其主要表現(xiàn)手段是說和唱。雜技和舞蹈有著共同的物質(zhì)載體--人的身體是其主要的藝術(shù)表現(xiàn)工具，多數(shù)雜技品種和舞蹈一樣，是以人體的動作、姿態(tài)造型和構(gòu)圖變化為主要表現(xiàn)手段。雜技也是一種表演藝術(shù)，演員也塑造一定的角色，但是它不像舞蹈那樣著重表現(xiàn)人物情感的發(fā)展過程，一般不具有情節(jié)事件，而是通過高難度的技巧表演，表現(xiàn)出一種概括性的勇敢、堅(jiān)毅、智慧的品格力量。雜技具有更多的觀賞性和娛樂性。
舞蹈作品中的舞蹈動作也要具有一定的技藝性，舞蹈演員要具備跳躍、旋轉(zhuǎn)、翻騰、柔軟、控制等高難度的技巧能力，在舞蹈作品中表演高難度的技巧動作本身不是目的，而是一種表現(xiàn)人物思想感情、塑造人物性格和精神面貌的一種手段。如果在舞蹈作品中，以手段作為目的、演員高超的技藝不以反映生活、表現(xiàn)人物的思想感情為其存在的前提，或是不以舞蹈內(nèi)容出發(fā)采選取相應(yīng)的舞蹈動作技巧，而是以展示演員所掌握的舞蹈技巧能力出發(fā)，那就會使舞蹈作品由于內(nèi)容和形式的脫節(jié)，或是缺乏藝術(shù)的完整性，而陷于失敗，舞蹈演員的技藝本身也就淪入了雜技性的技巧表演，而喪失了舞蹈藝術(shù)的基本品格。
舞蹈欣賞，是人們觀賞舞蹈演出時所產(chǎn)生的一種精神活動，是對舞蹈作品的感受、體驗(yàn)和理解的整個過程。它本質(zhì)上是一種認(rèn)識活動。但它又不同于一般的認(rèn)識活動，而是一種特殊的對舞蹈作品的認(rèn)識活動。舞蹈欣賞，就是觀眾通過舞蹈作品中所塑造出的舞蹈形象，具體地認(rèn)識它所反映的社會生活、人物的思想感情、以及舞蹈作者對這種生活現(xiàn)象的審美評價。觀眾在欣賞舞蹈作品的過程中往往會聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷，引起情感上的共鳴，激發(fā)起記憶中有關(guān)的印象、經(jīng)驗(yàn)。以及一系列的想象、聯(lián)想等形象思維活動，來豐富和補(bǔ)充舞蹈作品中的舞蹈形象，使其更加完整、生動和鮮明。從而能在觀賞舞蹈作品的過程中體會到更加寬廣的生活內(nèi)容和深刻的思想含義。
人們進(jìn)行舞蹈欣賞這種舞蹈的審美活動，首先必須具備一定的主觀條件，也就是說要具有一定的舞蹈知識、舞蹈欣賞水平和認(rèn)識能力，舞蹈欣賞活動才能正常和順利的進(jìn)行。這正如馬克思所說的那樣：“如果你想得到藝術(shù)的享受，你本身就必須是一個有藝術(shù)修養(yǎng)的人。”“只有音樂才能激起人的音樂感；對于不辯音律的耳朵說來，最美的音樂也毫無意義，音樂對它說來不是對象，……”我們了解舞蹈藝術(shù)的特性、舞蹈和其他藝術(shù)的關(guān)系、舞蹈形象構(gòu)成的各種因素，及其產(chǎn)生的過程等，就非常必要了。在前面我們曾談過，舞蹈是以經(jīng)過提煉、組織、美化了的人體動作為主要表現(xiàn)手段，表現(xiàn)人們的情感和思想，反映社會生活的一種藝術(shù)。從舞蹈作品訴諸于欣賞者的感覺特點(diǎn)來看，它是一種綜合了聽覺（時間性）和視覺（空間性）的表演藝術(shù)。
藝術(shù)，是由各個不同的藝術(shù)品種所組成的。作為藝術(shù)之一的舞蹈，同樣是一個非常廣闊的天地，它也是由各個不同種類、不同樣式、不同風(fēng)格的舞蹈所組成的。根據(jù)舞蹈的功能，用途，可分“實(shí)用舞蹈”(自娛)與“表演舞蹈”(娛人)兩大類；每大類下，再根據(jù)“時間”分為傳統(tǒng)與流行，再分兩類即計四類；根據(jù)舞蹈的作用和目的，舞蹈可分為生活舞蹈和藝術(shù)舞蹈兩大類。
然后可再往下細(xì)分但無論那一個分類方法，其界線均已模糊,分類表示如下。
1、“實(shí)用型”(自娛)
以健身、怡情、益智、表現(xiàn)為目的，往往參與者即舞者兼觀眾，可不必觀眾。
傳統(tǒng)實(shí)用舞蹈
流行實(shí)用舞蹈
2、“表演型”(娛人)
以表演或欣賞為目的，參與者分為演出者及觀眾。
傳統(tǒng)表演舞蹈
流行表演舞蹈
3、生活型
生活舞蹈是人們?yōu)樽约旱纳钚枰M(jìn)行的舞蹈活動。
生活舞蹈包括有：習(xí)俗舞蹈、宗教祭祀舞蹈、社交舞蹈、自娛舞蹈、體育舞蹈、教育舞蹈等。
（1）習(xí)俗舞蹈：又可稱為節(jié)慶、儀式舞蹈，是在婚配、喪葬、種植、收獲及其他一些喜慶節(jié)日所舉行的各種群眾性的舞蹈活動。
（2）宗教、祭祀舞蹈：是進(jìn)行宗教和祭祀活動的舞蹈形式。主要用以祈求神靈庇佑、除災(zāi)去病、逢兇化吉、人畜興旺、五谷豐登，或是答謝神靈的恩賜；祭祀舞蹈，是祭祀先祖的一種禮儀性的舞蹈形式。過去人們用以表示對先祖的懷念或是希望先祖和神佛對自己的保佑和賜福。
三、舞蹈謝幕時如何致意。
一、如果是單人男性謝幕
可以采用右手橫于胸前，左手在背后，或者放在腹部，然后鞠躬致意即可。
二、如果是單人女性謝幕
穿著裙子，可以雙手分別抓住裙子兩側(cè)，然后向下移動身體，伴隨微笑，或者微微鞠躬，如果沒有裙子，也是相同的動作，不抓裙子即可。
三、如果手上有道具或者臺本
不論是男女，雙手不方便做出動作，就可以深深地鞠躬，這樣也可以表達(dá)出自己的致意。
四、如果是舞蹈
現(xiàn)代舞可以雙手上揚(yáng)，如果是多人舞蹈，可以大家手牽手雙手上揚(yáng)即可。
五、如果是戲曲或者曲藝類
帶有歷史氣息的節(jié)目就可以做一些古代人的致敬動作，如下圖：
完畢。
